<h1>ספר המצות לרמב"ם — לאוין ט"ו</h1>
<h2>דף סג:</h2>
והמצוה הט"ו היא שהזהירנו מדרוש לעבודה זרה ר"ל שידרוש ויקרא האנשים לעבודתה ויזרזם על זה ואע"פ שזה הדורש לא יעשה פעולה מן הפעולות זולת הדרישה אליה. וזה נקרא אם דרש אל העם מדיח והוא אמרו יתעלה (ראה י"ג י"ד) יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את יושבי עירם. ואם דרש אחד מן האנשים נקרא מסית והוא אמרו יתעלה (שם ז') כי יסיתך אחיך בן אמך וכו'. ודבורנו במצוה זו אמנם הוא במדיח. והאזהרה שבאה בזה הוא אמרו ית' (משפטי' כ"ג י"ג) לא ישמע על פיך. ובגמר סנהדרין (ס"ג:) אמרו לא ישמע על פיך אזהרה למסית מסית בהדיא כתיב ביה וכל ישראל ישמעו וייראו ולא יוסיפו לעשות אלא אזהרה למדיח. וכן אמרו במכילתא דרבי ישמעאל לא ישמע על פיך אזהרה למדיח. והעובר על לאו זה חייב סקילה. ולשון סנהדרין (נ'., פ"ט:) מדיחי עיר הנדחת בסקילה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בעשירי מסנהדרין (קי"א:—ג').
<h2>דף קיא:</h2>
והמצוה הט"ו היא שהזהירנו מדרוש לעבודה זרה ר"ל שידרוש ויקרא האנשים לעבודתה ויזרזם על זה ואע"פ שזה הדורש לא יעשה פעולה מן הפעולות זולת הדרישה אליה. וזה נקרא אם דרש אל העם מדיח והוא אמרו יתעלה (ראה י"ג י"ד) יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את יושבי עירם. ואם דרש אחד מן האנשים נקרא מסית והוא אמרו יתעלה (שם ז') כי יסיתך אחיך בן אמך וכו'. ודבורנו במצוה זו אמנם הוא במדיח. והאזהרה שבאה בזה הוא אמרו ית' (משפטי' כ"ג י"ג) לא ישמע על פיך. ובגמר סנהדרין (ס"ג:) אמרו לא ישמע על פיך אזהרה למסית מסית בהדיא כתיב ביה וכל ישראל ישמעו וייראו ולא יוסיפו לעשות אלא אזהרה למדיח. וכן אמרו במכילתא דרבי ישמעאל לא ישמע על פיך אזהרה למדיח. והעובר על לאו זה חייב סקילה. ולשון סנהדרין (נ'., פ"ט:) מדיחי עיר הנדחת בסקילה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בעשירי מסנהדרין (קי"א:—ג').
